Was ist eine "Ökolodge"? Die Anlage besteht aus einem Haupthaus in dem gegessen und gekocht wird.  11 Unterkunftshäuschen, im Stil der Insel gebaut und harmonisch in die umgebende Hanglandschaft eingepasst, stehen den Gästen zur Verfügung. Strom wird aus Solarenergie gewonnen, das verbrauchte Wasser wiederverwendet. Die ganze Anlage ist mit einheimischer Flora bepflanzt. Ein wunderbarer Ort, der uns für zwei Nächte beherbergen wird. Zum Abendessen wird Regenbogenforelle aus dem Titicacasee gereicht. Die Forelle ist kein einheimischer Fisch, gedeiht aber prächtig in den klaren Wassern des Sees.

Ruckhaftes Erwachen am Morgen, als es an die Tür klopft, wir haben uns von den "Nachbarn" wecken lassen. Eine weitere Horrornacht liegt hinter mir. Die prophylaktische Tablette beim Schlafengehen brachte wenig Wirkung. In Hitzewallungen und mit bohrenden Kopfschmerzen "halbschlief" ich dem Morgen entgegen. Gegen drei Uhr entschloss ich mich, unter Missachtung der in der Packungsbeilage vorgeschriebenen acht Stunden Karenz, eine zweite Kapsel einzuwerfen. Immerhin schlief ich danach fest ein. Das "Sorojchi-Wundermittel" entfaltet in meinem Kopf nicht die erhoffte, erlösende Wirkung. Aspirin hätte es auch getan. Andere Kopfschmerzpatienten aus der Gruppe spürten zum Teil noch weniger Linderung.

In der Nacht trommelten ein paar Regentropfen auf die Plastikdächer von Bad und Heizung. Heizung? In der Ökolodge? An der Sonnenseite des Häuschens "klebt" ein großer gemauerter "Kasten", innen schwarz gestrichen und mit lichtdurchlässiger Plastikplatte schräg gedeckt. Tagsüber heizt sich die schwarze Innenwand gewaltig auf und gibt die Wärme durch ein Fenster in den Schlafraum ab. Das verhindert selbstredend nicht die nächtliche Auskühlung, sorgt am Abend aber für angenehme Temperaturen beim Schlafengehen.

Der Tag beginnt bewölkt aber völlig windstill. Eine besondere Stimmung liegt über dem See. Nur wenige Sonnenstrahlen, Scheinwerfern gleich, geben seiner Oberfläche die Farbe von flüssigem Blei. Nach dem Frühstück steigen wir zur Bucht unterhalb der Lodge ab, wo der vom Vortag bekannte Fährmann mit seinem Boot schon auf uns wartet. Geplant ist mit dem Boot ein paar Kilometer weiter Richtung Nordspitze der Insel zu fahren und von dort zur Lodge zurückzuwandern. In der Bucht von "Challapampa" gehen wir von Bord. Moises Flores trifft auf eine gute, alte Bekannte aus La Paz. Die beiden begrüßen sich herzlich. Sie ist im Auftrag der Behörden hier, um dem Dorf bei der Tourismusentwicklung auf die Sprünge zu helfen. Eigentlich war in Challapampa ein Museumsbesuch geplant. Das Museum ist jedoch geschlossen und trotz eiliger Bemühungen eines Dorfbewohners ist der Schlüsselinhaber nirgends aufzutreiben (Schlagender Beweis, wie nötig die Anwesenheit der Tourismusberaterin hier ist ...). Langsam, zunächst dem Ufer folgend, wandern wir durch den Ort. Moises schlägt weitere Seiten seiner inneren Enzyklopädie auf, um mancherorts über Pflanzen, Arbeitsbedingungen der Bevölkerung, soziale Probleme und vieles mehr zu berichten. An einer Gemeinschaftsbaustelle des Ortes verharren wir ein paar Minuten und erleben, mit welchen Mitteln hier Bauten errichtet werden. Ungebrannte Ziegel aus Erde und Gras werden noch oft anstelle von gebrannten, roten Ziegeln verwendet. Dieser Baustoff kostet eben nichts. Wir haben das Dorf verlassen und bereits an Höhe gewonnen. Hier beeindrucken gebänderte Gesteinsformationen. Der Wanderweg ist mit eben diesen Steinen aufwändig und sicher mühevoll angelegt und gepflastert.

Die wieder zurückgekehrte Morgensonne geleitet uns zu einem der geschichtlich sicher eindrucksvollsten und mystischsten Orte Südamerikas ... Wir betreten den heiligsten Ort der Inkas: Ein rekonstruierter, dem verloren gegangenen Original nachempfundener Opfertisch aus großen Steinblöcken markiert den religiösen Mittelpunkt des Inkareiches und früherer Kulturen. Wir sind in "Titicaca"! Das heißt übersetzt "Pumafelsen" und war ursprünglich nur der Name dieses Kultortes, an dem Tier- aber auch Menschenopfer von den Priestern der Inka dargebracht wurden. Erst später erhielten zunächst die Insel, dann der See den Namen "Titicaca". Während Moises die grausamen Riten vergangener Kulturen in seiner Schilderung wiederaufleben lässt, läuft es mir unwillkürlich "kalt den Rücken" hinunter. Ich stelle mir das Leid der kindlichen Opfer und deren Eltern vor. Immerhin sollen die Opfer mit Drogen so weit betäubt worden sein, dass sie die bevorstehende Tötung nicht erahnten. Die wiedererstarkte, alles mit unglaublich intensiven Farben anpinselnde Sonne dieses wundervollen Morgens lässt dann aber doch nicht zu, dass sich Ströme hier vergossenen Blutes als Bild in meinem Kopf festsetzen. Aber so muss es gewesen sein an dem heute so friedlichen Ort. Scharen von Anhängern des Sonnenkultes der Inka aus allen Ecken des Reiches pilgerten hierher ...

Einen Steinwurf vom Opferplatz entfernt führt uns das sprechende Geschichtsbuch Moises durch die Reste eines Inka-Tempels. Kein Mensch kann sich das alles merken. Dennoch fesselt Moises seine Zuhörer wieder und wieder. Es ist die letzte Station bevor wir uns über den angelegten Weg auf den Rückmarsch zur Lodge begeben. Im sanften Auf und Ab der hier oben nur spärlich mit Grasbüscheln und sporadischen, kleinwüchsigen Sträuchern bewachsenen Hügel macht die Wanderung Spaß. Wieder ist Gelegenheit für ein Gespräch mit Jochen (I) und Heri. An einem Kiosk rastet ein Teil der Gruppe, die Ungeduldigen zieht es bereits weiter. Ein Foto von Ines und mir entsteht und für eine Weile genießen wir den Ausblick auf See und Cordillera. Ein paar Minuten von dieser Stelle entfernt trifft die Gruppe dann auf zwei Indígenas die sich quasi selbst ausstellen. Sich und ihre Arbeit. Auf eigengefertigten Webstühlen entstehen farbenprächtige Teppiche. Bunte, schmale Läufer, die natürlich auch käuflich zu erwerben sind. Vom heftig fotografierenden Hartmut lassen sie sich auch ihre "Modeldienste" entlohnen. Meine Fotos entstehen sozusagen "illegal", mehr aus der Distanz und kostenfrei.

Bevor der Tourismus auf der Insel Einzug hielt, lebten die Menschen hier von ihrem Vieh und der Landwirtschaft. Davon berichten die zahlreichen terrassierten, vielfach aufgelassenen Felder ober- und unterhalb des Wanderweges. Wieder ein Halt! Neuerlich schiebt sich ein tolles Motiv vor meine Linse und legt es darauf an abgelichtet zu werden. Das hübsche Indiomädchen lächelt uns an. Sie weiß um ihre Wirkung, die keinen der fremden Fotonarren ohne Klick und kleines Geschenk vorüberziehen lässt. B & B (Bonbons und Bolivianos) finden ihre tiefbraunen Hände und das lässt ihr Lächeln noch eine Spur glücklicher erscheinen.

Die nicht ganz so Fotoverrückten holen wir erst an der Lodge wieder ein. Dort wurde für uns eine lange Tafel im Freien zum verspäteten Mittagstisch gedeckt. Ich kann mich nur an wenige Mahlzeiten erinnern, die vor so eindrucksvoller Kulisse und mit einem solchen Fernblick gesegnet waren. Ein Frühstück in Nepal unterhalb eines 6000ers zählt dazu und sicher das ein oder andere Essen vor Hütten in den heimischen Bergen. Die Küchenbesatzung der Lodge, ausnahmslos Frauen der Insel, hat für uns im Erdofen Schweinefleisch, Kartoffeln, Süßkartoffeln und Bananen zubereitet. Außer den Bananen, die sind nicht so Ines' und mein Fall, schmeckt alles wirklich ganz vorzüglich. Umgebung und gutes Essen sind beste Zutaten für tolle Stimmung am Mittagstisch. Ist das noch steigerungsfähig?

Bald nach dem Essen verziehen sich die meisten in oder vor ihre Hütte. Ines und ich bleiben am Tisch sitzen. Birgit und Frank, das andere Paar in der Gruppe, gesellt sich zu uns. Lesen, Karten schreiben oder einfach die Sonne genießen und die Blicke über das Panorama streifen lassen. So vergeht die Zeit bis zur Teatime um 17 Uhr. Um 18.30 Uhr steigen wir mit Moises zum Hügel über der Lodge auf, um den Sonnenuntergang zu genießen. Denkste! Aufziehendes Gewölk macht uns einen Strich durch die Rechnung. So bleibt als Lohn für den Aufstieg "nur" der Rundblick über den See.